Paestum - Top Sehenswürdigkeiten

Der Hera-Tempel in Paestum wurde um die Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. während der größten Blüte der Stadt Poseidonia wahrscheinlich nach dem Vorbild des Zeus-Tempels in Olympia in der Form eines Peripteros errichtet.

Die rechteckige Grundfläche (25 × 60 m) wird von einer Peristase von 6 × 14 Säulen umgeben, was eine Abweichung von der kanonischen, mutterländischen dorischen Form darstellt. Die äußeren Säulen sind 24-fach kanneliert, was einen schwerelosen Eindruck erzeugt. Dieser Eindruck wird durch die Verjüngung der Säulen (2,09 m unten, 1,55 m oben) noch verstärkt.

Der Tempel besteht aus einer erhöhten Cella mit einem Pronaos mit zwei Säulen in antis, einem Opisthodom mit ebenfalls zwei Säulen in Antis, die auf die zwei mittleren Frontsäulen fluchten. Die Cella ist zweistöckig und durch zwei Reihen auf erhöhtem Stylobat stehender dorischer Säulen dreigeteilt. Der dorische Eckkonflikt wurde über eine Verschiebung der Triglyphen aus der Linie über der Säulenmitte nach außen und eine Verkürzung des Einheitsjoches von 4,475 m auf das Eckjoch von 4,30 m zu lösen versucht.

Früher als Poseidontempel angesprochen war der Tempel wahrscheinlich sowohl Zeus als auch Hera gewidmet, wie Funde aus Votivschreinen vermuten lassen.^[1]

Der Athenatempel ist ein griechischer Tempel in Paestum, in Capaccio Paestum, einer Gemeinde in der Provinz Salerno in der Region Kampanien im Südwesten Italiens. Er wurde um 500 v. Chr. erbaut und war lange Zeit fälschlicherweise der Ceres geweiht, doch aufgrund der Wiederauffindung zahlreicher Statuetten aus Terrakotta, die Athena darstellen, geht man heute davon aus, dass er ihr geweiht war.

Er wurde auf einem künstlichen Relief des Bodens errichtet und hat einen hohen Giebel an der Fassade und einen dorischen Fries, der mit in Sandstein gehüllten Metopen auf leicht schlanken dorischen Säulen verziert ist. Das Bauwerk ist einfacher als die beiden Hera-Tempel in der Nähe, der erste Hera-Tempel, der viel größer ist als er, und der zweite Hera-Tempel.

Das Innere des breiten Pronaos enthielt sechs ionische Säulen (vier frontal und zwei auf jeder Seite), von denen die Basen und zwei Kapitelle erhalten sind. Diese Kapitelle zerbrachen an einem verzierten Kragen. Dies scheint das erste Beispiel dafür zu sein, dass zwei architektonische Ordnungen, dorisch und ionisch, in einem einzigen Gebäude nebeneinander bestehen. Von der tiefen Cella, die die Statue der Göttin beherbergen sollte, ist fast nichts mehr erhalten.

In der Spätantike, um das achte Jahrhundert herum, wurde das Bauwerk als Kirche genutzt: Das Heiligtum wurde mit Mauern zwischen den Säulen geschlossen, die Wände der Cella wurden eingerissen, und der Wandelgang im Süden wurde für Bestattungen genutzt. Diese Strukturen wurden bei den Ausgrabungskampagnen in den 1940er Jahren beseitigt.^[2]