Santiago de Compostela - Top Sehenswürdigkeiten

Als Jakobsweg wird eine Anzahl von Pilgerwegen durch Europa bezeichnet, die alle das angebliche Grab des Apostels Jakobus in Santiago de Compostela in Galicien zum Ziel haben. In erster Linie wird darunter der Camino Francés verstanden, jene hochmittelalterliche Hauptverkehrsachse Nordspaniens, die von den Pyrenäen zum Jakobsgrab führt und die Königsstädte Jaca, Pamplona, Estella, Burgos und León miteinander verbindet. Diese Route, so wie sie heute noch begangen wird, entstand in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts.

Ein Pilgerführer des 12. Jahrhunderts, der im Jakobsbuch (lateinisch Liber Sancti Jacobi), der Hauptquelle zur Jakobusverehrung im Hochmittelalter, enthalten ist, nannte für den französischen Raum vier weitere Wege, die sich im Umfeld der Pyrenäen zu einem Strang vereinigen. Nach der Wiederbelebung der Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela in den 1970er und 1980er Jahren wurde der spanische Hauptweg 1993 in das UNESCO-Welterbe aufgenommen. 1998 erhielten auch die vier im Liber Sancti Jacobi beschriebenen französischen Wege diesen Titel. Zuvor schon hatte der Europarat im Jahre 1987 die Wege der Jakobspilger in Europa zur europäischen Kulturroute erhoben und ihre Identifizierung empfohlen.^[1]

Die Kulturstadt Galicien ist ein Komplex von Kulturgebäuden in Santiago de Compostela, Provinz A Coruña, Galicien, Spanien, der von einer Gruppe von Architekten unter der Leitung von Peter Eisenman entworfen wurde. Der Bau war eine große Herausforderung und teuer, da das Design der Gebäude hochgradig konturiert ist, um die Gebäude wie sanfte Hügel aussehen zu lassen. Nahezu jedes der Tausenden von Fenstern, die Teil der Außenfassade sind, hat seine eigene, individuelle Form. Im Jahr 2013 wurde bekannt gegeben, dass die Bauarbeiten an dem Projekt nach mehr als einem Jahrzehnt eingestellt werden sollen. Das International Art Center und das Music and Scenic Arts Center werden nicht gebaut.

Im Februar 1999 schrieb das Parlament von Galicien einen internationalen Wettbewerb für ein Kulturzentrum auf dem Berg Gaiás aus. Die Teilnehmer waren Ricardo Bofill, Manuel Gallego Jorreto, Annette Gigon und Mike Guyer, Steven Holl, Rem Koolhaas, Daniel Libeskind, Juan Navarro Baldeweg, Jean Nouvel, Dominique Perrault, Cesar Portela, Santiago Calatrava, der seinen Vorschlag später zurückzog, und Eisenman, dessen Vorschlag wegen seiner konzeptionellen Einzigartigkeit und seiner außergewöhnlichen Harmonie mit dem Ort ausgewählt wurde.

Das Konzept des Projekts ist ein neuer Gipfel auf dem Monte Gaiás, der aus einer steinigen Kruste besteht, die an eine archäologische Ausgrabungsstätte erinnert und durch natürliche Unterbrechungen geteilt wird, die an Jakobsmuscheln, das traditionelle Symbol von Compostela, erinnern.

Die Baustelle wurde auch zur Grundlage für die Entwicklung eines urbanen Experiments zur öffentlichen Transparenz durch den spanischen Architekten und Künstler Andrés Jaque. Mit Jaques 12 Aktionen, um die Cidade da Cultura transparent zu machen, wurde die Baustelle mit Vorrichtungen ausgestattet, die die politischen Implikationen und die ökologische Ausdehnung der Bauarbeiten für die breite Öffentlichkeit verständlich machen.

Das Projekt hat das ursprüngliche Budget um mehr als das Doppelte überstiegen und keine nennenswerten Besucherzahlen angezogen (und wurde zu einem weißen Elefanten für die nachfolgenden Regierungen und Steuerzahler). Der Bau der letzten beiden geplanten Gebäude wurde 2012 gestoppt und im März 2013 aufgrund hoher Kostenüberschreitungen endgültig eingestellt.^[5]

San Marcos ist ein kleiner Ort am Rand von Santiago de Compostela in der Provinz A Coruña der Autonomen Gemeinschaft Galicien. Bekannter und von Jakobspilgern teilweise auch für den Ortsnamen gehalten, ist der auf dem Gemeindegebiet befindliche Monte do Gozo. Von dort aus lässt sich erstmals die Kathedrale von Santiago de Compostela und damit das Ziel der Wallfahrt sehen.

Im Jakobsbuch wird er als Mons Gaudii und Ort großer emotionaler Ergriffenheit unter den Pilgern beschrieben. Wer hier als erster einer Pilgergruppe ankam, wurde von seinen Gefährten zum Pilgerkönig ernannt, ein Umstand, der sich auch auf deutsche Familiennamen auswirkte. Der italienische Geistliche Domenico Laffi schildert die Ankunft am Monte do Gozo in seinem 1673 erschienenen Reisetagebuch so:

Von hier ab gingen die Pilger früher barhäuptig und barfuß, Pferde wurden am Zügel geführt. In der aktuellen Pilgerpraxis ist das weitestgehend unüblich oder auch unbekannt. Lediglich einige wenige Pilger laufen die letzten fünf Kilometer als geistige Übung, zur gedanklichen und körperlichen Entschleunigung vor dem Erreichen des Ziels ohne Schuhe. Auch die Sicht auf die Kathedrale ist heute durch Wald und städtische Bebauung erschwert. Mit geübtem Blick oder einem Fernglas lässt sich jedoch die Turmlaterne des Torre de Reloj ausmachen.

Auf dem Monte do Gozo erinnert unweit der kleinen Einsiedelei ein modernes Denkmal an den Besuch von Johannes Paul II. im Jahr 1982 und setzt ihn mit der Wallfahrt des heiligen Franziskus in Beziehung. Aus Anlass des Heiligen Jahres 1993 wurde unterhalb des Hügels ein sehr großer Herbergskomplex erbaut, der heute zum größten Teil als Studentenheim genutzt wird.^[6]

Berg in Spanien. Der Monte Pedroso ist ein 461 m hoher granitener Berg im Norden der spanischen Stadt Santiago de Compostela in der Pfarrei Santa Maria Figueiras.

Er ist nur 3 km vom Zentrum der Hauptstadt der Autonomen Gemeinschaft Galiciens entfernt. Zu erreichen ist er durch Obstgärten und die Calzada del Carmen, von der Kathedrale aus in halbstündigem Fußweg. Der Berg befindet sich auf der rechten Seite des Río Sarela, über den eine erhaltene mittelalterliche Brücke führt. Von seinem Gipfel (461 m) gibt es eine gute Sicht auf Santiago de Compostela und andere Berge wie den Fontecova. Auf dem Gipfel stehen Antennen und Umsetzer für Radio und Fernsehen. Der Koniferen-Wald mit Kastanien, Eukalypten und Eichen wurde durch ein Feuer im Sommer 2006 schwer geschädigt. Zu einem anderen starken Waldbrand kam es im Juni 2011.

In der Nähe des Gipfels zeugen kreidemarkierte spiralförmige Felszeichnungen von der Anwesenheit des Menschen seit Stein- und Bronzezeit.^[8]

Die Burg da Rocha Forte ist eine Burgruine in der Nähe von Santiago de Compostela in Galicien, Spanien. Sie wurde erstmals 1253 urkundlich erwähnt, wurde aber wahrscheinlich schon früher erbaut.

Die Burg befand sich an einer strategisch günstigen Stelle an der Straße vom Dorf Padrón nach Santiago. Die Pilger folgten dieser Route von Portugal aus. Die Burg liegt nicht wie viele andere Festungen auf einem Hügel, sondern in einem Tal, wo sie den gesamten Verkehr in die Stadt kontrollieren konnte.

Die Burg diente nicht nur zur Verteidigung, sondern auch als Sitz des Erzbischofs, der den Männern der örtlichen Kirche Schutz vor randalierenden Bürgern bieten konnte. Im Jahr 1317 wurde Berenguel de Landoira zum Erzbischof ernannt. Die Einwohner mochten ihn nicht und begannen eine Rebellion. Erzbischof Landoira ließ alle Anführer des Aufstandes hinrichten. Im 15. Jahrhundert wurde die Burg in den Irmandiño-Kriegen schwer beschädigt und aufgegeben. Später, im Jahr 1472, wurden die Mauern geschleift. Während der Franco-Ära wurden die Ruinen als Versteck genutzt. Im Jahr 1962 wurde ein Strommast auf dem Burggelände installiert.^[10]

Das Kloster von San Paio de Antealtares ist ein Kloster in Santiago de Compostela, Galicien, Spanien.

Es wurde im 11. Jahrhundert von Alfons II. von Asturien gegründet und als Benediktinerkloster konzipiert, das ursprünglich zwölf Mönche umfasste. Ursprünglich sollte es das neu entdeckte Grab des Apostels Jakobus betreuen und verehren, was der Stadt einen Pilgerstatus einbrachte.

Nachdem die Benediktinermönche das Kloster 1499 verlassen hatten, wurde es von Nonnen besetzt und Pelagius von Córdoba gewidmet, einem galizischen Kind aus dem 10. Jahrhundert, das auf Befehl des Kalifen Abd-ar-Rahman III. von al-Andalus gefangen genommen, gefoltert und zerstückelt wurde, nachdem es sich geweigert hatte, seinem christlichen Glauben abzuschwören.

Der heutige Bau geht fast vollständig auf das 17. und 18. Jahrhundert zurück.^[12]

Der Säulengang der Kathedrale von Santiago de Compostela ist ein romanischer Säulengang und das Haupttor der Kathedrale, das von Meister Mateo und seiner Werkstatt im Auftrag von König Ferdinand II. von León geschaffen wurde. Der König schenkte Mateo zwischen 1168 und 1188 jährlich einhundert Maravedís. Zum Gedenken an die Fertigstellung im Jahr 1188 wurde das Datum auf einem Stein in der Kathedrale und auf dem Türsturz eingemeißelt, der das reich verzierte Tympanon trägt. Gemäß dem 1168 geschlossenen Vertrag musste Mateo 1.000 Goldstücke zahlen, wenn er den Vertrag über die Errichtung des Portikus nicht einhielt. Die vollständige Fertigstellung des dreiteiligen Baus dauerte bis 1211, als die Kathedrale in Anwesenheit von König Alfons IX. von León geweiht wurde.

Ursprünglich als vierteiliger Bereich geplant, wurde er in ein dreiteiliges Format umgewandelt, was die Proportionen des gesamten Portals veränderte. Mit über 200 Skulpturen im romanischen Stil ist der Portikus der künstlerische Höhepunkt der Kathedrale und wird oft als das größte Werk der spanischen romanischen Bildhauerkunst angesehen. Der Pórtico de la Gloria besteht aus einer inneren Vorhalle mit zwei Bögen und schließt mit einer äußeren Westfassade ab. Die seitlichen Archivolten wurden nicht verziert, was auf den Zeitdruck zurückzuführen sein könnte, das Tor für das Jubiläum von 1182 und die feierliche Prozession der Pilger fertigzustellen.

Die reine romanische Bausubstanz wurde leicht verändert und später mit einer Barockfassade überzogen. Bevor die Fassade errichtet wurde, war der Portikus schon von weitem zu sehen und die Pilger mussten eine große Treppe hinaufsteigen, um ihn zu erreichen. Die drei großen, mit Engeln und Blattwerk verzierten Bögen ohne Türventile rahmen das Ziborium und den Altar am Ende des Kirchenschiffs ein. Propheten und Apostel bilden die Säulen und Türpfosten, die die Pilger im Inneren der Kirche willkommen heißen.

Obwohl das Portal ursprünglich polychromiert war, sind die zahlreichen Spuren der verbliebenen Farbe, die man heute sieht, auf spätere Eingriffe zurückzuführen. Aufzeichnungen zeigen, dass der Portikus häufig neu gestrichen wurde, wobei Verträge aus dem fünfzehnten und siebzehnten Jahrhundert erhalten sind. An dem Bauwerk lassen sich heute zwei Arten von Malereien unterscheiden. Bei einigen der Figuren ist die Farbe pulverförmig; die Farben sind hell, weich und klar, ohne zusätzliche Verzierungen. Diese Malerei stammt aus dem fünfzehnten oder sechzehnten Jahrhundert. Die eher emaillierte Malerei ist härter und dunkler, mit ornamentalen Mustern, die auf das 17. Jahrhundert datiert werden, in einem ähnlichen Stil wie die Opferkästchen von 1656.

Die Vorhalle oder der Narthex wird heute von der churrigueresken Westfassade verdeckt und ist von außen nicht mehr zu sehen. Die Kirche ist für die Erhaltung des Portals bis zum heutigen Tag verantwortlich. Die Türen waren im Mittelalter weder Tag noch Nacht geschlossen.^[13]

Finisterrae war der 100. Supercomputer in der Top500-Rangliste im November 2007. Mit einer Leistung von 12,97 TeraFLOPS liegt er im Juni 2008 auf Platz 258 der Liste. Er ist auch der drittstärkste Supercomputer in Spanien. Er befindet sich in Galicien.

Dieses Projekt wird von der Xunta de Galicia (Regionalregierung von Galicien) und dem Spanischen Nationalen Forschungsrat (CSIC) gefördert. Es wurde 1993 gegründet, um als Plattform für die Förderung wissenschaftlicher Innovationen und Investitionen in Forschung und Entwicklung zu dienen.

Es wird davon ausgegangen, dass das Basisprojekt im Jahr 2010 abgeschlossen sein wird. Es wird erwartet, dass er bei voller Auslastung in die TOP10 der leistungsstärksten Supercomputer der Welt aufsteigen wird. Der Supercomputer ist physisch bei CESGA untergebracht.^[14]

Las Marías, Las Dos Marías, Las Dos en Punto oder Cara de Palo ist der Name, den man in Santiago de Compostela dem Paar der Schwestern Maruxa und Coralia Fandiño Ricart gegeben hat, das seit 1994 in einer berühmten Skulptur im Alameda-Park in Santiago dargestellt wird.

Die beiden Schwestern wurden in der Stadt zu beliebten Persönlichkeiten, weil sie in den fünfziger und sechziger Jahren täglich in exzentrischen Kostümen durch die Zona Vella (Altstadt von Compostela) schlenderten und mit jungen Universitätsstudenten flirteten.Dieser Spaziergang, der um zwei Uhr nachmittags stattfand (daher einer ihrer Spitznamen), also zu einer Zeit, in der die meisten Studenten zu Mittag aßen und in den Straßen des Stadtzentrums von Santiago am meisten los war, war wegen des Kontrasts zu der Atmosphäre, die in Spanien während der Franco-Diktatur herrschte, ein besonderes Ereignis.

Coralia, die jüngste und größte, war schüchtern und nicht sehr gesprächig, während Maruxa, die jüngste, aber älteste, diejenige war, die das Sagen hatte. Sie erhielten den Spitznamen Marías und wurden auch als "Verrückte" und "alte Jungfern" bezeichnet. Was als eine der repräsentativsten Ikonen der Stadt Santiago de Compostela bekannt ist, ist das Ergebnis eines Prozesses sozialer und institutioneller Misshandlung, geschützt durch das Regime des Diktators Francisco Franco.

Der Praza do Obradoiro ist der Hauptplatz der Altstadt von Santiago de Compostela, obwohl er nicht im eigentlichen Zentrum liegt. Er liegt westlich der Hauptfassade der Kathedrale von Santiago de Compostela, so dass man den Pórtico da Gloria überqueren muss, um vom Platz in das Gebäude zu gelangen. Er ist von vier wichtigen Gebäuden umgeben, die die vier Mächte der Stadt repräsentieren sollen: die bereits erwähnte Kathedrale von Santiago de Compostela im Osten, das Hostal dos Reis Católicos im Norden, der Pazo de Raxoi im Westen und das Colexio de San Xerome im Süden. Früher wurde sie von Autos durchquert, heute ist sie, wie der Rest der Altstadt, hauptsächlich eine Fußgängerzone, in der nur Taxis und Lieferwagen verkehren.

Der Boden ist mit acht Strahlen verziert, die von der Mitte ausgehen, wo eine Gedenktafel an den zum Weltkulturerbe gehörenden Jakobsweg erinnert, dessen Endziel sich hier befindet.^[17]