Canterbury : Que faire et que voir

Bâtiment de l'ère normande avec des fenêtres ornées. La cathédrale de Canterbury située à Canterbury dans le comté du Kent est l'une des plus anciennes et des plus célèbres églises chrétiennes d'Angleterre. Classée au Patrimoine mondial, c'est la cathédrale de l’archevêque de Cantorbéry, primat de toute l'Angleterre et chef religieux de l’Église anglicane. Siège du diocèse de Cantorbéry, elle est le centre de la Communion anglicane. Son titre formel est cathédrale et église métropolitaine du Christ de Cantorbéry.

L'ensemble de l'église Saint-Martin de Canterbury, des ruines de l'abbaye Saint-Augustin de Canterbury et de la cathédrale Christ church marque les différentes étapes de la chrétienté en Grande-Bretagne, illustre l'adaptation des édifices romains, le développement des styles anglo-saxon, roman et gothique parallèlement au développement du monachisme bénédictin qui naît à Canterbury. Le scriptorium de l'abbaye fut l'un des plus grands centres de production de livres de l'île mais aussi l'un des plus grands lieux d'enseignement du pays.

Le pèlerinage de Thomas Becket attirait des pèlerins de l'Europe entière qui, par la richesse qu'ils apportaient permet après l'incendie de 1174 l'agrandissement de la cathédrale et la construction du chœur et du transept avec d'exceptionnels vitraux qui constituent l'un des plus beaux exemples de gothique primitif. Le riche panorama d'architecture romane, gothique primitif et gothique tardif de la cathédrale de Canterbury est exceptionnel.^[1]

Point de repère, lieu de culte du 6e siècle. L’église Saint-Martin de Canterbury, comté du Kent, est la plus vieille église d’Angleterre. Située à moins d’un kilomètre de la cathédrale de Canterbury, sa date de construction est un sujet de controverses. Elle a été mentionnée pour la première fois par Bède le Vénérable durant le siècle qui précéda la mort de Saint Augustin de Canterbury. Il n’y est pas précisé si l’édifice était utilisé pour le culte chrétien à l’époque des romains ou s’il s’agit d’un temple païen converti par les chrétiens plus tard.

« Quand Augustin reçut le siège épiscopal dans la ville royale, il y restaura, avec l'aide du roi, une église qui, à ce qu'il avait appris, avait été bâtie là-même par les fidèles romains de jadis. Il la consacra au nom du saint Sauveur, notre Dieu et Seigneur Jésus Christ, et établit au même endroit un lieu d'habitation pour lui et tous ses successeurs. Il fit construire en outre non loin de la même ville, à l'Est, un monastère. »

— Bède le Vénérable, Histoire ecclésiastique du peuple anglais, Livre I, chapitre XXXIII.

L'église dont il est fait mention est l'église saint Martin.

Le font baptismal de l’église est exceptionnel et de renommée mondiale. Sa forme est tubulaire, la base est de pierre massive.

L’église est inscrite depuis 1988 sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.^[3]

Les murs de Canterbury City sont une séquence de murs défensifs construits dans la ville de Canterbury dans le Kent, en Angleterre. Les premiers murs de la ville ont été construits par les Romains, probablement entre 270 et 280 après JC. Ces murs ont été construits à partir de pierre au sommet d'une banque de terre et protégés par un fossé et des tours murales. Au moins cinq portes ont été placées dans les murs, liées au réseau de routes romaines à travers la région. Avec l'effondrement de la Grande-Bretagne romaine, Canterbury est allé en déclin mais les murs sont restés et ont peut-être influencé la décision d'Augustin de s'installer dans la ville à la fin du 6ème siècle. Les Anglo-Saxons ont conservé les murs défensifs, construisant des chapelles sur la plupart des portes et les utilisant pour défendre Canterbury contre les incursions de Viking.

Les envahisseurs normands du XIe siècle ont pris la ville sans résistance, et au XIIe siècle, les murs étaient mal entretenus et de peu de valeur militaire. Les craintes d'une invasion française pendant la guerre des centaines d'années ont conduit à une enquête sur les défenses de Canterbury en 1363. La décision a été prise de restaurer les murs de la ville et pendant les trente prochaines années, les vieilles défenses romaines ont été fraîchement reconstruites en pierre, incorporant l'ancien Les murs où ils sont restés. 24 tours ont été construites autour du circuit, et au cours des prochaines années, de nombreuses porte-portetes ont été reconstruites en pierre et en brique, défendues par certaines des premières batteries d'armes en Angleterre. Certaines parties du mur ont été délibérément endommagées par le Parlement pendant la guerre civile anglaise du XVIIe siècle et les portes des portes de la ville ont brûlé; Avec la restauration de Charles II en 1660, de nouvelles portes ont été réinstallées.

Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, les murs de la ville de Canterbury ont subi une forte pression du développement urbain. Toutes les portes sauf une, West Gate, ont été détruites et des parties étendues du circuit clos ont été renversées pour faire place à de nouvelles routes et bâtiments. Les bombardements allemands pendant la Seconde Guerre mondiale ont causé de nouveaux dégâts. Malgré cela, les murs et la passerelle restants ont survécu à un réaménagement d'après-guerre intact et certaines parties ont été entièrement reconstruites. Plus de la moitié du circuit d'origine survit, entourant une superficie de 130 acres (53 ha) et les archéologues Oliver Creighton et Robert Higham considèrent que le mur de la ville est "l'un des plus magnifiques de Grande-Bretagne".^[6]

Greyfriars de Canterbury a été le premier friré franciscain d'Angleterre. Les premiers franciscains sont arrivés dans le pays en 1224 (au cours de la vie du fondateur de l'Ordre St Francis d'Assisi) et le Friary a été créé peu de temps après. L’ordre des frères mineurs ou «greyfriars» a été ainsi nommé parce que leur habitude était de tissu gris avec la ceinture traditionnelle de corde avec trois nœuds symbolisant leurs vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance. Sous la pauvreté, l'ordre a fait vivre dans le plus méchant des bâtiments. Cependant, d'ici 1250, ils ont reconnu le besoin pratique de terres et de bâtiments pour se maintenir. À partir de 1267, la maison de Canterbury a été reconstruite en pierre, soutenue par le don de terres par l'échevin John Digge, ancien huissier de justice de Canterbury. De là, le Friary a été érigé, la Grande Église au sein du Friary consacré par l'archevêque Walter Reynolds en 1325.

En 1498, la Chambre de Canterbury a été officiellement confirmée comme une province des Franciscains observateurs nouvellement établis, une branche réformée et plus rigoureuse de l'ordre introduit en Angleterre au cours de la décennie précédente. Ce bâtiment relevait du patronage du roi Henri VII d'Angleterre.

Sous son fils, Henry VIII, cependant, les frères de Greyfriars ont souffert en raison de leur réticence à accepter la suprématie royale sur l'Église nouvellement établie d'Angleterre. En 1534, plusieurs frères du Friary Greyfriars ont été emprisonnés, et deux (plus le directeur du familier du canton . La «Sainte Maid of Kent» était une religieuse visionnaire qui avait dénoncé le divorce d'Henri VIII avec Catherine d'Aragon et son remariage à Anne Boleyn. En décembre 1538, l'évêque de Douvres, Richard Yngworth (ou Ingworth), a reçu au nom du roi la reddition de toutes les frères de Canterbury avec leurs terres et leurs biens. Les frères restants, ayant promis «de ne pas suivre Hensforth, les tradoyés superstious d'Ony Foryncicall potentat ou peere», ont reçu cinq shillings chacun et dispersés.

Les fouilles cherchant à détecter l'emplacement précis des bâtiments friaires et à déterminer la disposition des bâtiments franciscains se sont poursuivis au XXe siècle et ont un grand intérêt historique aujourd'hui.

Les éléments encore visibles au-dessus du sol comprennent le bâtiment survivant du XIIIe siècle couvrant la rivière (diversement interprété comme une maison d'hôtes ou un hébergement de directeur, et connu sous le nom de chapelle Greyfriars aujourd'hui); Les restes de l'église flèche incorporés dans la frontière orientale du site des jardins franciscains; et une partie d'un pont en pierre à travers le canal de la rivière principale, ainsi que les revêtements de pierre en amont de celui-ci. Les fondements du choeur ont été révélés dans des fouilles, comme ceux d'une structure attachée au nord, considéré comme une chapelle de dame et d'une structure détachée interprétée comme une cloche. L'emplacement d'un deuxième pont et du cimetière Lay Brothers du Friary a également été confirmé. Les frères franciscaines comprenaient généralement un réfectoire, un dortoir, une maison de chapitre, une étude, une bibliothèque et une infirmerie, mais la disposition précise des gammes domestiques à Canterbury est incertaine; Les chaînes ouest et sud auraient été étendues à l'extérieur du quadrilatère à un moment donné après 1275.^[7]

La Corona, la cathédrale de Canterbury est l'extrémité est de la cathédrale de Canterbury, du nom de la couronne coupée de Thomas Becket, dont le sanctuaire a été construit pour contenir.

Becket a été assassiné dans le Transept nord de la cathédrale le 29 décembre 1170. Quatre ans plus tard, un incendie désastreux a détruit l'extrémité orientale de l'église. Après que William of Sens ait reconstruit la chorale, William l'Anglais a ajouté l'immense couronne comme sanctuaire pour la couronne de Saint-Thomas (avec un nouveau sanctuaire pour les reliques principales sous la forme de la chapelle Trinity entre la couronne et la chorale).

Le sanctuaire n'a été installé dans la couronne qu'en 1220, lors d'une cérémonie au cours de laquelle le roi, Henri III, a aidé. L'anniversaire de l'occasion a été célébré chaque année comme la fête de la traduction du Saint-Thomas béni, jusqu'à ce qu'il soit supprimé par une injonction royale en 1536.

Les revenus des pèlerins qui ont visité le sanctuaire de Becket, qui était considéré comme un lieu de guérison, a largement payé pour la reconstruction ultérieure de la cathédrale et de ses bâtiments associés.

En 1538, Henry VIII aurait convoqué le Saint mort devant le tribunal pour faire face à des accusations de trahison. N'ayant pas comparu dans les trente jours, il a été jugé en son absence et reconnu coupable. Les restes de Becket ont été enterrés et les trésors de son sanctuaire ont confisqué, emportés dans deux coffres et vingt-six chariots.

L'archevêque Cardinal Reginald Pole a également été enterré dans la couronne.^[14]

St. Dunstan est une église anglicane à Canterbury, Kent, à la jonction de la route de Londres et de la route blanchissante. Il est dédié à Saint Dunstan et donne son nom à la partie de la ville sur la rive gauche de la rivière Sour. La paroisse a été détenue dans la pluralité avec d'autres à proximité à différents moments, d'une manière difficile à documenter. En 2010, la paroisse a été rejointe avec les paroisses de la paroisse du centre-ville dans un nouveau groupe pastoral, centre-ville avec Saint-Dunstan.

L'église date du 11ème siècle et est un bâtiment énuméré de grade I. Il a été restauré en 1878-1980 par l'architecte d'église Ewan Christian. Son association avec la mort de Thomas Becket et de Thomas en font un lieu de pèlerinage.^[17]