Israel - Top Sehenswürdigkeiten

Zoo bekannt für seinen Drive-Thru-Tierpark. Der Ramat Gan Safaripark, auch als Zoological Center Tel Aviv-Ramat Gan oder kurz Safari Ramat Gan bekannt, ist zum großen Teil ein Drive-through Safaripark, bei dem die Besucher mit Fahrzeugen durch das Gelände fahren und von ihren Fahrzeugen aus Wildtiere beobachten können, die auf dem Gelände frei herumlaufen. Das Fahrzeug darf aus Sicherheitsgründen nicht verlassen werden. Neben dem Safaripark wurde außerdem ein Zoo mit Einzelanlagen für verschiedene Tiere angelegt. Der Ramat Gan Safaripark wurde im Jahr 1974 eröffnet und erstreckt sich über eine Fläche von etwa 91 Hektar. Er ist Mitglied in den Organisationen European Association of Zoos and Aquaria, World Association of Zoos and Aquariums und Israeli Zoo Association.^[7]

Kuppelförmiges Bauwerk mit heiligen Überresten. Der Schrein des Bab ist ein Heiligtum der Bahai und befindet sich in Haifa in Israel. Das Grabmal des Bab, des Religionsstifters des Babismus, ist nach dem Schrein Baha’u’llahs in Westgaliläa eines der wichtigsten Pilgerziele der Bahai und gilt als Wahrzeichen der Hafenstadt. Der Standort des Schreins wurde von Baha’u’llah, dem Religionsstifter der Bahai, bei einem seiner Aufenthalte in Haifa, ausgewählt. Von Abdul-Baha war zunächst nur eine schlichte Grundstruktur von neun Räumen errichtet worden. Shoghi Effendi beauftragte den Architekten William Sutherland Maxwell – den Wünschen Abdul-Bahas entsprechend – diese durch Arkaden und einen Überbau zu schmücken. Der Marmor und der Granit für das Bauwerk stammen aus Italien und wurden von Ugo Giachery, einem italienischen Bahai, besorgt. Die Arbeiten wurden im Oktober 1953 fertiggestellt. Zusammen mit den anderen historischen Pilgerstätten der Bahai in Haifa und Westgaliläa gehört der Schrein seit Juli 2008 zum Weltkulturerbe der UNESCO. Seit 2001 ist der Schrein umgeben von 18 Gartenterrassen, neun oberhalb und neun unterhalb des Schreins, die sich am Hang des Berges Karmel über eine Länge von über einem Kilometer erstrecken und das Stadtbild prägen. Eine umfassende Renovierung des Bauwerks wurde 2011 beendet. Seitdem gilt es als erdbebensicher.

In einem der Räume befinden sich derzeit auch die sterblichen Überreste von Abdul-Baha (siehe auch: Schrein Abdul-Bahas).^[8]

Kirche an der Stätte der Verkündigung. Die Verkündigungsbasilika ist ein katholisches Kirchengebäude in Nazareth. Die Basilika steht über jener Höhle der Stadt Nazareth, in der der römisch-katholischen Überlieferung zufolge der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria erschien.

Die heutige Verkündigungsbasilika ist bereits das fünfte Gotteshaus über der Verkündigungsgrotte; sie wurde von dem italienischen Architekten Giovanni Muzio erbaut und am 23. März 1969 geweiht. Die dreischiffige Basilika ist 67,5 Meter lang und 35 Meter hoch; sie ist die größte Kirche im Nahen Osten und eine seiner größten heiligen Stätten. Über den Ruinen der früheren wurden zwei miteinander verbundene Kirchen aus Stein errichtet, die Ober- und die Unterkirche. Die Besonderheit des Gebäudes liegt in dem zentralen Kuppelbau, der die drei Ebenen des Gebäudes miteinander verbindet. In der Unterkirche befindet sich der Ort, den die Tradition als Ort der Verkündigung ansieht. Die Oberkirche enthält viele Mosaiken, Fresken und Skulpturen. Der Kuppelbau darüber ist schlicht ausgeführt.^[15]

Moschee in Hebron. Die Machpela, auch Höhle der Patriarchen oder Grab der Patriarchen, ist nach dem Tanach, der hebräischen Bibel, das Familiengrab der Erzeltern der Israeliten: Dort sollen Abraham und Sara, Isaak und Rebekka, Jakob und Lea bestattet worden sein. Der Ort liegt am Stadtrand von Hebron und ist für die drei Abrahamsreligionen Judentum, Christentum und Islam bedeutsam.

Herodes der Große (37–4 v. Chr.) ließ den Platz um die angenommene Grabstätte ummauern. Kaiser Justinian I. ließ innerhalb der Festung im 6. Jahrhundert eine Basilika errichten, die Muslime im 7. Jahrhundert zur Abrahamsmoschee umwandelten. 1976 kam eine benachbarte Synagoge dazu. Seit dem Sechstagekrieg 1967 verwaltet Israel den Gebäudekomplex und gewährt Touristen und Gläubigen Zugang.^[17]

Wahrzeichen der Kirche mit unterirdischer Kapelle. Die Griechisch-Orthodoxe Kirche der Verkündigung, auch bekannt als Griechisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Gabriel, ist eine ostorthodoxe Kirche in Nazareth, Israel. Wahrscheinlich wurde sie zunächst im byzantinischen Palaestina Prima errichtet und während der Kreuzzüge und im 18. Jahrhundert unter der Herrschaft von Zahir al-Umar, dem arabischen Gouverneur von Galiläa, wieder aufgebaut.

Unter den griechisch-orthodoxen Gläubigen in Galiläa, denen sie dient, ist sie umgangssprachlich als Kniset el-Rûm oder Kirche der Oströmer auf Levante-Arabisch bekannt. Die Kirche befindet sich über einer unterirdischen Quelle, aus der nach ostorthodoxem Glauben die Jungfrau Maria zur Zeit der Verkündigung Wasser schöpfte. Das Wasser der Quelle fließt immer noch in der Apsis der Kirche und speist auch den 150 m entfernten Marienbrunnen.^[23]

Die Brotvermehrungskirche ist eine römisch-katholische Kirche im westlichen Teil von Tabgha am Nordwestufer des See Genezareth und soll der Ort sein, wo nach dem Matthäusevangelium die wundersame Brot- und Fischvermehrung bei der Speisung der Fünftausend stattfand.

Die heutige Kirche gehört zum Benediktinerpriorat Tabgha und wurde 1980 bis 1982 im byzantinischen Stil errichtet. Zuvor befanden sich an derselben Stelle zwei Vorgängerbauten aus dem 4. und 5. Jahrhundert. Am Morgen des 18. Juni 2015 wurde das Atrium der Brotvermehrungskirche durch Brandstiftung schwer geschädigt, 16 jüdische Siedler wurden verhaftet.

Direkt an die Kirche angeschlossen ist das zu Jerusalemer Dormitio-Abtei gehörende Benediktinerpriorat. Auf dem Gelände befindet sich außerdem eine Behinderten- und Jugendbegegnungsstätte und die heute Deutung des biblischen Ortes Dalmanutha. In direkter Nachbarschaft liegen die Primatskapelle und das Pilgerhaus Tabgha.^[30]

Die Petruskirche ist ein religiöses Gebäude der katholischen Kirche, das sich neben einem Kloster in Tiberias befindet, einer Stadt am Westufer des Sees Genezareth im Unteren Galiläa im nördlichen Distrikt von Israel. Die Kirche ist nach dem heiligen Petrus, einem der Apostel Jesu, benannt, da sie sich in der Nähe des Ortes befindet, an dem nach katholischer Auffassung der heilige Petrus als Fischer in Galiläa tätig war.

Die Kirche wurde im frühen zwölften Jahrhundert von den Kreuzrittern gegründet. Mit der Eroberung von Tiberias durch die Muslime nach der Niederlage der Christen in der Schlacht von Hattin im Jahr 1187 wurde sie zu einer Moschee.

Während des achtzehnten Jahrhunderts, das Interesse der Mitglieder des Franziskanerordens in der Kirche, begann sie zu besuchen, zunächst am Fest des heiligen Petrus, und dann ständig erneuert. In diesem Jahrhundert übernahmen die Franziskaner wieder die Kontrolle über die Kirche. Im Jahr 1833 wurde eine Nachbildung der Statue des heiligen Petrus von Arnolfo di Cambio eine exakte Nachbildung derjenigen, die im Vatikan existiert, gebracht, und im Jahr 1847 ein Kloster in der Nähe der Kirche gegründet. Im Jahr 1870 wurde die heutige Fassade des Tempels errichtet. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde eine Gedenkwand errichtet, auf der verschiedene Themen im Zusammenhang mit der katholischen Kirche in Polen und das zentrale Bild der Schwarzen Madonna von Tschenstochau dargestellt sind.^[32]

Die Eiche von Mamre in Khirbet es-Sibte in Hebron im Westjordanland wird von einigen als "Eiche Abrahams" verehrt. Sie unterscheidet sich von der älteren Stätte von Mamre. Sie verdankt ihren Namen einem uralten Baum, der scheinbar abgestorben ist, neben dem aber ein junger Zweig wächst, und steht auf dem Gelände des modernen russisch-orthodoxen Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit.

Der alte Baum wird 2019 gefällt, aber es ist geplant, seinen Stamm zu erhalten und das Wachstum des jungen Triebs zu fördern.

Die Stätte befindet sich zwei Kilometer südwestlich von Mamre, historisch in der Nähe von Hebron und heute innerhalb der Stadt. Es handelt sich um eine uralte Eiche (Quercus coccifera), die nach einer Überlieferung den Ort markiert, an dem Abraham die drei Engel bewirtete oder sein Zelt aufschlug.^[33]

Die Scheich-Ali-al-Bakka-Moschee oder Shaykh-Ali-al-Baka-Moschee ist eine Moschee aus dem 13. Jahrhundert im nordwestlichen Teil der Altstadt von Hebron im südlichen Westjordanland. Jahrhundert im nordwestlichen Teil der Altstadt von Hebron im südlichen Westjordanland. Sie befindet sich im Viertel Harat ash-Sheikh, einem der Viertel der Altstadt, das nach der Moschee benannt ist.

Die Moschee wurde von Husam ad-Din Turuntay im Jahr 1282 während der Herrschaft des Mamluken-Sultans al-Mansur Qalawun gegründet. Turuntay war der Vertreter des Sultans in Jerusalem. Das Heiligtum ist nach Scheich Ali al-Bakka benannt, einem bekannten religiösen Sufi-Führer aus dem Irak, der in Hebron lebte. Das Minarett wurde vom Vizekönig und praktischen Machthaber des Sultanats, Sayf al-Din Salar (gest. 1310), erbaut.

Die ursprüngliche Moschee wurde größtenteils abgerissen, doch das Minarett steht noch und gilt als beispielhaftes Werk der mamlukischen Architektur. Es steht auf einem rechteckigen Sockel und sein Schaft hat eine sechseckige Form. Der Sockel des Minaretts hat einen bogenförmigen Korridor, der zum Innenhof führt. Im Jahr 1978 wurde an dieser Stelle eine neue Moschee gebaut, wobei die Überreste der ursprünglichen Moschee erhalten blieben.^[36]

Kirche verbunden mit einem Wunder von Jesus. Die Primatskapelle, auch als mensa Christi bezeichnet, befindet sich unmittelbar am nördlichen Ufer des Sees Genezareth in Galiläa in Israel. Sie bildet den östlichen Teil des Pilgerortes Tabgha.

Die Kapelle markiert den von der Tradition angenommenen Ort, an dem Jesus am See nach seiner Auferstehung erschienen sein und mit seinen Jüngern das Mahl gehalten haben soll, bei dem Petrus beauftragt wurde (Joh 21); das dabei gesprochene dreifache „Weide meine Lämmer!“ bzw. „Weide meine Schafe!“ bedeutet nach katholischem Verständnis neben dem „Schlüsselwort“ (Mt 16,18–19), dem „Menschenfischerwort“ (Lk 5,10) und dem „Stärkungswort“ (Lk 22,31–32) die Bevollmächtigung des Petrus und seiner Nachfolger mit dem Primat.

Vermutlich ist die derzeitige Kapelle bereits der sechste Kirchenbau an diesem Ort. Schon die Pilgerin Egeria erwähnt im späten 4. Jahrhundert hier eine Kirche, von der auf der Seeseite zwölf in den Felsen gehauene Stufen zum See führten – Reste davon dürften mit den heutigen Stufen identisch sein. Eine weitere Kirche wurde im 5. Jahrhundert errichtet, aber vermutlich beim Persersturm 614 zerstört. Deren Mauerreste bilden aber für alle weiteren Kirchen das Fundament. Der vierte Bau wurde Ende 7./ Anfang 8. Jahrhundert erbaut. Der fünfte Kirchenbau wird vom russischen Abt Daniel erwähnt (1106), der aber bald darauf ein norwegischer (Stab-)Kirchenbau zur Zeit der Kreuzfahrer folgt. Diese hatte aber nur kurzen Bestand, da sie im Jahr 1263 vom Mameluckensultan Baibar zerstört wurde. Das heutige Gebäude wurde 1933 erbaut und 1982 renoviert. Im Gegensatz zur Brotvermehrungskirche besteht die Kapelle aus schwarzem Basalt. Das Kircheninnere wird von einem großen Steinblock dominiert, an dem das Mahl stattgefunden haben soll. Betreut wird die Kapelle und das Anwesen seit 1889 von italienischen Franziskanern.^[38]

Das Khalil Sakakini Cultural Center (KSCC) ist eine führende palästinensische Kunst- und Kulturorganisation, die sich zum Ziel gesetzt hat, eine pluralistische, kritische und befreiende Kultur durch Forschung, Abfrage und Partizipation zu schaffen, und die der Gemeinschaft einen offenen Raum bietet, um lebendige und befreiende kulturelle Inhalte zu produzieren. Das KSCC befindet sich in Ramallah und ist in einem renovierten Gebäude aus dem frühen 20. Jahrhundert untergebracht, das auf traditioneller palästinensischer Architektur basiert. Das KSCC wurde ursprünglich im Mai 1996 als Zweigstelle des palästinensischen Kulturministeriums gegründet und 1998 als gemeinnützige Nichtregierungsorganisation eingetragen. Das Zentrum ist nach dem Jerusalemer Gelehrten, Dichter und Nationalisten Khalil Sakakini benannt.

Das Zentrum veranstaltet Kunstausstellungen, Buchlesungen, Gedichtlesungen, Kinderaktivitäten und Filmvorführungen. Zusätzlich zu den langfristigen Projekten hat KSCC auch einige seiner Aktivitäten in Einrichtungen außerhalb von Ramallah verlagert, z. B. nach Birzeit, Gaza-Stadt und Bethlehem, um die Fortführung der Projekte während der von Israel verhängten Ausgangssperren zu ermöglichen.

Adila Laidi war von 1996 bis 2005 die erste Direktorin des Zentrums. Seit 2015 ist Yazan Khalili der Direktor.^[40]

Berg in Asien. Der Garizim, auch Gerizzim, Garizin, ist ein 881 m hoher Berg aus Nummulitenkalk in Palästina, an dessen Nordfuß Nablus liegt.

Der Garizim hat ein kahles, breites, sich sanft gegen Süden abdachendes Plateau; sein Abfall gegen die Stadt dagegen ist schroff und steil.

Die Samaritaner lokalisieren auf der Höhe des Berges den Altar, der nach Dtn 27,4 und Jos 8,30 von Josua im Auftrag des Mose gebaut worden sei. Hier stand der Tempel der Samariter, der im 4. Jh. v. Chr. gebaut und um 129 v. Chr. durch den Hasmonäer-König Johannes Hyrkanos I. zerstört wurde. Bei Grabungen seit 1964 wurde die Tempelanlage auf 881 m freigelegt. Münzfunde aus Nablus belegen das Aussehen der Anlage.

Unter Kaiser Hadrian wurde auf dem Berg ein Zeustempel errichtet; unter Kaiser Zenon entstand 484 n. Chr. eine oktogonale christliche Kirche.

Der Garizim ist der Berg, der im Johannesevangelium als Ort der JHWH-Anbetung durch die Samaritaner erwähnt wird; für die Samaritaner hat er diese Bedeutung bis heute.^[44]

Das Ashdod Museum of Art befindet sich im Zentrum von Ashdod, Israel, in der Nähe des Yachthafens. Das Museum zeigt Ausstellungen israelischer und internationaler zeitgenössischer Kunst. Das Museum verfügt über 12 Galerien und zwei Säle. Darüber hinaus verfügt es über einen pyramidenförmigen Raum, in dem kulturelle Veranstaltungen abgehalten werden. Das Museum wurde im Jahr 2003 eingeweiht. Erst 2009 wurde das Museum offiziell vom Staat Israel anerkannt.

Eine der Galerien des Museums - die Mishbetzet-Galerie - beherbergt normalerweise Originalwerke israelischer Künstler zu Bildungszwecken für Kinder. Die Besucher werden ermutigt, die Kunstwerke zu studieren und sie auch anzufassen. Die Galerie Green Submarine ist der Umweltkunst gewidmet. Die in dieser Galerie ausgestellten Werke werden aus recycelten Materialien und Readymades hergestellt.

Das Kunstmuseum von Ashdod ist auch dafür bekannt, dass es ein unterirdisches Gewölbe zum Schutz von Kunstwerken im Falle von Raketenangriffen besitzt. Dieses Gewölbe wurde während des Konflikts zwischen Israel und Gaza 2014 genutzt, um Werke der israelischen Künstlerin Tsibi Geva zu schützen.^[46]

Die Sidna-Ali-Moschee ist eine Moschee in dem entvölkerten Dorf Al-Haram am Strand im nördlichen Teil von Herzliya in Israel. Ab 1998 diente sie sowohl als Moschee als auch als Religionsschule.

Die Moschee befindet sich um ein Grab herum, das angeblich das eines lokalen Heiligen, Ali b. Alim, ist, der 1081 starb. Der Biograf von Sultan Baybars, Muhyi al-Din (gestorben 1292), beschrieb Ali als großen Gelehrten und Wundertäter. Laut Mujir al-Din (geschrieben um 1496) besuchte Baybars das Grab 1265. Baybars betete für den Sieg, bevor er Arsuf von den Kreuzrittern zurückeroberte. Ein jährliches Fest, das hier im 15. Jahrhundert bezeugt ist, fand bis in die 1940er Jahre statt.

Das bestehende Gebäude enthält Teile unterschiedlichen Bau- und Reparaturalters, doch Petersen behauptet, dass keines aus der Zeit vor dem 15. Jahrhundert stammt, während Taragan Elemente, insbesondere die Eingangstür zum Minarett, identifiziert, die dem Stil anderer früher religiöser Gebäude der Mamluken aus den 1270er- bis 90er-Jahren entsprechen, wobei er jedoch anmerkt, dass keine schriftlichen Dokumente erhalten sind, die ein solch frühes Datum für die Moschee belegen. Der Teil des Gebäudes, der 1950 als der älteste beschrieben wurde, ist inzwischen verschwunden. Taragan datiert den Bau der gewölbten Arkaden auf die Zeit zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert, wobei im späten 15. Jahrhundert wichtige Ergänzungen vorgenommen wurden, darunter der Brunnen, ein Marmordenkmal auf dem Grabmal und ein nicht identifizierter Turm. Die Räume im zweiten Stock und die Inschrift, die sich heute gegenüber dem Mihrab befindet, wurden hinzugefügt. Das Minarett wurde im Ersten Weltkrieg durch Marinebombardements zerstört und seitdem wiederaufgebaut. Größere Reparaturarbeiten wurden 1926, in den 1950er Jahren und 1991-1992 durchgeführt.

Seit 1990 ist das Heiligtum, nicht zuletzt wegen seiner zentralen Lage in Israel, wieder ein beliebtes Pilgerziel für israelische Araber aus den Dörfern Galiläas und Städter aus Orten wie Jaffa und Ramla, die freitags zum Gebet am Grab und zur Teilnahme an verschiedenen Zeremonien kommen.^[47]

Die Jamal-Abdel-Nasser-Moschee ist die größte Moschee in al-Bireh, Westjordanland, Palästina. Die Moschee befindet sich im Stadtzentrum und ist nach dem verstorbenen ägyptischen Präsidenten und arabischen Führer Gamal Abdel Nasser benannt.

Am 14. März 2002 übernahm die israelische Armee (IDF) die Moschee und nutzte ihr Minarett für Scharfschützenangriffe, wobei vier Palästinenser getötet wurden.

Am 22. September 2007 marschierten Dutzende von Ehefrauen politischer Gefangener, die der Hamas angehören, und andere weibliche Hamas-Mitglieder von der Jamal-Abdel-Nasser-Moschee zum Al-Manara-Platz, um gegen die ihrer Meinung nach politisch motivierte Inhaftierung ihrer Angehörigen durch die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) zu protestieren. Sie wurden daran gehindert, den Platz zu erreichen, als Sicherheitskräfte der PA Tränengas einsetzten, um sie zu vertreiben.^[50]