Odkryj 9 atrakcji, ciekawych miejsc i niezwykłych rzeczy do zrobienia w Etiopii. Nie przegap obowiązkowych atrakcji turystycznych, do których zaliczyć można: National Museum of Ethiopia (Addis Abeba), Kościół Świętego Jerzego (Lalibela) czy Kościół Matki Bożej z Syjonu (Aksum).
Poniżej znajdziesz listę miejsc wartych zobaczenia w Etiopii.
Spis treści
National Museum of Ethiopia, Addis Abeba
Muzeum w Addis Abebie. Muzeum Narodowe Etiopii, nazywane również Etiopskim Muzeum Narodowym, jest muzeum narodowym w Etiopii. Znajduje się w stolicy kraju, Addis Abebie, w pobliżu szkoły absolwentów Uniwersytetu Addis Abeba.[1]
Adres: King George VI Street, Addis Abeba
Kościół Świętego Jerzego, Lalibela
Znane również jako: ቤተ ጊዮርጊስ
Unikalny monolityczny kościół z kamienia. Kościół Świętego Jerzego – monolityczny kościół pw. św. Jerzego zbudowany na planie krzyża greckiego w Lalibeli w Etiopii. Jest najpóźniejszym i najlepiej znanym w świecie spośród 11 kościołów w Lalibeli. Wymiary budowli to 12 na 12 na 13 metrów. Kościół posiada także własny mały basen chrzcielny.
Został zbudowany na polecenie cesarza Lalibeli, podobnie jak pozostałe 10 kościołów w mieście. Według legend miejscowych przy budowie kościołów pomagać miały anioły a nadzorował ją sam Święty Jerzy. Charakterystyczną cechą kościoła jest motyw greckiego krzyża zdobiącego jego dach.
Kościół Świętego Jerzego znajduje się na liście liście UNESCO.[2]
Kościół Matki Bożej z Syjonu, Aksum
Znane również jako: አክሱም ጽዮን
Kościół w Aksum, Etiopia. Kościół Matki Bożej z Syjonu, także Katedra w Aksum – świątynia Etiopskiego Kościoła Ortodoksyjnego w Aksum w północnej części Etiopii, wzniesiona w XVII wieku w miejscu zniszczonego wcześniej kościoła pochodzącego najprawdopodobniej z IV wieku.
Obok kościoła znajduje się nowy Kościół Matki Bożej z Syjonu oraz mniejsza kaplica – Kaplica Tablic – zbudowane przez cesarza Hajlego Syllasje I w 1964 i 1965. Według tradycji etiopskiego kościoła w starym kościele Matki Bożej z Syjonu przechowywano Arkę Przymierza, która ma się obecnie znajdować w Kaplicy Tablic.
W 1980 ruiny starożytnego miasta Aksum zostały wpisane na listę światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO.[3]
Addis Ababa Zoo, Addis Abeba
Zoo Addis Abeba to park zoologiczny w Addis Abebie w Etiopii.[4]
Adres: Russia Street, Addis Abeba
"Red Terror" Martyrs' Memorial Museum, Addis Abeba
Muzeum Pamięci Męczenników "Czerwonego Terroru" w Addis Abebie zostało założone w 2010 roku jako miejsce upamiętniające osoby, które zginęły podczas Czerwonego Terroru za rządów Derga. W muzeum można zobaczyć narzędzia tortur, czaszki i kości, trumny, zakrwawione ubrania i zdjęcia ofiar. Podczas bezpłatnego zwiedzania muzeum przewodnicy opowiadają o historii Czerwonego Terroru, działaniach podejmowanych wobec obywateli, którzy sprzeciwiali się rządowi Derga, o tym, jak traktowano więźniów i jak potajemnie porozumiewali się między sobą.
W muzeum znajduje się również obrazkowa historia Czerwonego Terroru.[5]
Adres: Bole Road, Addis Abeba
Dungur, Aksum
Dungur to ruiny pokaźnej rezydencji w Aksum w Etiopii, dawnej stolicy Królestwa Aksum. Ruiny znajdują się w zachodniej części Aksum, po drugiej stronie drogi od pola stel z Gudit.
Dungur jest znany lokalnie i popularnie jako Pałac Królowej Saby (tj. Pałac Makedy w Etiopii).[6]
Biete Medhane Alem, Lalibela
Znane również jako: ቤተ መድኃኔ ዓለም
Biete Medhane Alem to prawosławny podziemny monolitowy kościół wykuty w skale, znajdujący się w Lalibeli w Etiopii. Został zbudowany za czasów dynastii Zagwe. Jest częścią światowego dziedzictwa UNESCO w Lalibeli. W Biete Medhane Alem znajduje się Krzyż z Lalibeli.[7]
Ezana Stone, Aksum
Kamień Ezany to starożytna stela stojąca do dziś w dzisiejszym Aksum, centrum starożytnego królestwa Aksum. Ten kamienny monument, pochodzący prawdopodobnie z IV wieku ery chrześcijańskiej, dokumentuje nawrócenie króla Ezany na chrześcijaństwo i jego podbój różnych sąsiednich obszarów, w tym Meroë.
Od 330 do 356 r. n.e. król Ezana rządził starożytnym królestwem Aksum w Rogu Afryki. Walczył z Nubijczykami, a swoje zwycięstwa upamiętniał na kamiennych tablicach ku czci Boga. Te liturgiczne epigrafy zostały napisane w różnych starożytnych językach, m.in. w etiopskim semickim Ge'ez, południowoarabskim sabejskim i greckim. Kamienne ryciny króla stanowiły trójjęzyczny pomnik w różnych językach, podobny do kamienia z Rosetty.
W tym okresie swoje początki miał etiopski ortodoksyjny Kościół Tewahedo. Historia kościelna Rufinusa opowiada, że święty Frumentius, wyzwolony niewolnik i wychowawca młodego króla, nawrócił go na chrześcijaństwo. Pod koniec swego panowania, około 350 roku, król Ezana rozpoczął kampanię przeciwko Kuszytom, która doprowadziła do upadku królestwa Kusz. W Meroë, centralnym mieście Kuszytów, znaleziono różne kamienne inskrypcje napisane w języku Ge'ez (przy użyciu pisma Ge'ez).[8]
Monolityczny kościół, Lalibela
Monolityczny kościół lub kościół skalny − świątynia chrześcijańska wykuta w jednolitym bloku skalnym.
Kościoły skalne są przykładem jednej z pierwszych form architektury monolitycznej: w Petrze grobowce zamieniano na aule eucharystyczne już w okresie bizantyjskim (np. „Grób Urny” zamieniony w kościół w 441), skalne kościoły i monastery kapadockie datowane są nawet na VI-VII w. Kościoły te czy kaplice wykuwano w głąb gruntu lub też w bocznym stoku monolitycznej skały. Formą przypominają inne chrześcijańskie budowle sakralne.[9]