Indonésie : Que faire et que voir

Les terrains du temple Borobudur sont un terme utilisé par le Patrimoine mondial pour désigner une zone dans laquelle se trouvent trois temples bouddhistes dans le centre de Java, en Indonésie, à savoir Borobudur, Pawon et Mendut. Les axes de ces trois temples, considérés comme ayant été construits sous la dynastie des Sailendra aux VIIIe et IXe siècles, forment une seule ligne droite.

C'est au cours d'une restauration au début du XXe siècle qu'on a découvert que les trois temples étaient ainsi alignés. Cela aurait pu être accidentel. Mais cet alignement est en accord avec un conte local selon lequel il y a longtemps, il existait une route pavée de briques qui allait de Borobudur à Mendut et était bordée d'un mur sur chaque côté. Borobudur, Pawon et Mendut présentent une architecture similaire et des ornements appartenant à la même période, ce qui suggère qu'un rituel de la relation entre les trois temples en une unité sacrée a puavoir existé, bien que processus exact en soit encore inconnu.^[1]

Le palais d'Ubud, officiellement Puri Saren Agung, est un complexe de construction historique situé à Ubud, Gianyar Regency de Bali, en Indonésie.

Le palais était la résidence officielle de la famille royale d'Ubud. C'est lors de ses voyages que RSI Markandya a reçu une révélation divine qu'à Bali, il devait enterrer cinq métaux précieux sur une pente de montagne où se trouve maintenant le temple mère de Besakih aujourd'hui. Avec un groupe d'adeptes, RSI Markandya a été magnétiquement attiré par une destination située dans les contreforts centraux de l'île qui rayonnait de lumière et d'énergie. Cet endroit était Campuhan à Ubud à une jonction de la rivière Wos et c'est ici qu'il se sentait obligé de construire un temple du nom de Pura Gunung Lebah.

Lors des expéditions ultérieures autour de Bali, RSI Markandya a construit un certain nombre d'autres temples importants et a créé un système d'irrigation partagé pour le paysage en terrasses qui est encore pratiqué par les agriculteurs aujourd'hui. La formation du Banjar, qui est un conseil de village responsable des affaires communautaires et religieuses, a également été inspirée par RSI Markandya. En substance, on peut dire que RSI Markandya est responsable du fondement de l'hindouisme balinais dans sa forme la plus pure appelée Agama Tirtha ou la religion de l'eau bénite.

Depuis sa découverte au 8ème siècle, la région de Campuhan a toujours été très appréciée par les Balinais pour ses immenses pouvoirs spirituels. Même le terme Ubud est dérivé du terme UBAD, ce qui signifie la médecine en référence aux propriétés de guérison traditionnelles de la gamme de plantes qui se développent au hasard ici. Des générations d'adorateurs hindous ont fait des pèlerinages spéciaux à la fourche de la rivière Wos pour médier, baigner et récupérer l'eau bénite pour les cérémonies du temple et nettoyer les rituels.

Il y avait toujours eu des liens entre Java et Bali, mais c'est la désintégration de l'empire de Majapahit autrefois puissant au XVe siècle qui a vu un exode massif de nobles à Bali. Un nouveau royaume sur la côte est de l'île appelée Gelgel a donc été établi et a donné un sanctuaire à de nombreuses familles dirigeantes importantes. Ils ont apporté avec eux un héritage artistique et les principes du système des castes.

Au XVIIe siècle, Bali a connu invariablement une émergence rapide de nouveaux royaumes, y compris la fondation de plusieurs maisons royales à Ubud. Cependant, cette période a également connu beaucoup de conflits entre les clans royaux avec la suprématie comme un objectif ultime. Un prince de Klungkung a été envoyé pour créer un palais à Sukawati comme centre de grande puissance et de beauté esthétique. Les artisans sont venus de partout dans Bali pour aider dans sa construction et une fois terminé, beaucoup d'entre eux ont choisi de rester. Sukawati est aujourd'hui une communauté qui soutient fortement toutes les formes d'art ainsi que la danse et la musique.

Avec la création réussie d'une autorité régnante à Sukawati, des dispositifs de file du palais ont ensuite été envoyés à la fin des années 1700 pour sécuriser la zone d'Ubud. Une paire de cousins ​​a formé des communautés rivales à Padang Tegal et plus au nord dans la région de Taman. Après les combats ultérieurs entre ces villages voisins, le roi de Sukawati a envoyé ses frères Tjokorde Ngurah Tabanan à Peliatan et Tjokorde Tangkeban à Sambahan pour établir des palais avec la notion de contrôler ces zones troublées.^[3]

Senayan City est un développement à usage mixte situé dans la région de Senayan, dans le centre de Jakarta, en Indonésie. Le complexe comprend un centre commercial haut de gamme de sept étages, deux tours de bureau de boutique et une tour d'appartements. Pendant la construction, la chaîne hôtelière premium Sofitel avait prévu d'ouvrir à Senayan City avec une ouverture estimée à 2007, qui a finalement été abandonnée. La ville de Senayan est construite sur une superficie de 48 000 m2 appartenant à la Bung Karno Stadium Authority. Il est construit et géré par Manggala Gelora Perkasa, une filiale d'Agung Podomoro Group, en vertu du contrat BOT pendant 50 ans qui commence en 2005. Ils ont utilisé Pulau Intan comme principal entrepreneur, structure et entrepreneur en génie mécanique. Le développement a été conçu par DP Architects.

Le centre commercial, Soft a ouvert ses portes le 23 juin 2006 et a ouvert ses portes le 21 septembre 2006.^[5]

Les composés du temple de Prambanan sont la désignation patrimoniale mondiale d'un groupe de composés du temple hindou qui se trouvent à la frontière entre Yogyakarta et Java central, en Indonésie. Il comprend les composés du temple Prambanan, Lumbung, Bubrah et Sewu, tous sont situés dans le parc archéologique de Prambanan.

Ces temples sont connus localement sous le nom de Candi dans les langues indonésiennes et javanaises. Les composés du temple sont situés le long de la vallée de la rivière Opak dans la plaine de Prambanan ou Kewu, une zone archéologiquement riche parsemée de nombreux temples hindous datés des 8e et 9e siècles, historiquement liés au royaume de Mataram. La diversité et la sophistication des composés du temple et des sites archéologiques dans ce domaine sont comparables au site archéologique d'Angkor au Cambodge.^[6]

Complexe balnéaire historique légendaire. Le Taman Sari est un site de la ville de Yogyakarta en Indonésie, où se trouvait un jardin créé par le premier sultan. Il est situé à environ 200 mètres à l'ouest du Kraton, le palais royal. Construit au milieu du XVIIIe siècle, le Taman Sari avait plusieurs fonctions : lieu de repos, atelier, lieu de méditation, fort militaire, cachette.

L'ancien Taman Sari comportait quatre zones distinctes : dans sa partie ouest, un grand lac artificiel agrémenté d'îles et de pavillons, au centre, des bains, dans sa partie sud, un ensemble de pavillons et de bassins, et dans sa partie est, un second lac plus petit. Seul les bains sont bien conservés. Les autres zones sont aujourd'hui bâties et constituent le quartier de Kampung Taman ("le hameau du jardin").

Depuis 1995, l'ensemble du palais de Yogyakarta, y compris le Taman Sari, figure sur la liste des candidats au Patrimoine mondial.^[7]

Le marché de Beringharjo est le plus ancien marché de la région de Kraton de Yogyakarta, en Indonésie, ayant été un lieu de commerce continu depuis 1758. Dès le marché de la rue principale Jalan Malioboro, Béringharjo est officiellement situé sur Jalan Margo Mulyo n ° 16, Yogyakarta.

Le mot beringharjo signifie littéralement "Banyan Tree Forest", une référence aux anciens arbres qui occupait la terre, ainsi qu'à l'idée que le marché devait assurer le bien-être aux résidents de Yogyakarta. Les stands de Beringharjo Market vendent une variété de biens, notamment le batik, les vêtements, les souvenirs, la restauration rapide, le Jajanan Pasar (collations du marché) (ID), les ingrédients de base, les articles ménagers, Jamu (médecine à base de plantes traditionnels) et les antiquités.^[9]

Ancien complexe de palais en pierre. Kraton Ratu Boko ou "palais du roi Boko" est le nom populaire d'un site archéologique situé sur un plateau à environ 3 kilomètres au sud du temple de Prambanan dans le centre de l'île de Java en Indonésie. La population locale lui a donné ce nom d'après Boko, un roi légendaire, père de la princesse Lara Jonggrang, dont les habitants de la région on donné le nom à la statue de Durga dans le principal sanctuaire de Prambanan.

Le site s'étend sur 16 hectares et deux hameaux, Dawung et Sambireja, dans le village de Bokoharjo dans le territoire spécial de Yogyakarta. Au point culminant du site, à une altitude de 196 m au-dessus du niveau de la mer, se trouve un petit pavillon d'où on a une vue panoramique sur Prambanan et les temples alentour, avec le volcan Merapi en arrière-plan.

Contrairement à la plupart des sites archéologiques de la région, qui sont des vestiges d'édifices religieux, Ratu Boko semble avoir été un lieu de résidence, bien qu'on n'en connaisse toujours pas la fonction exacte.

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Complexe de temples bouddhistes du 8e siècle. Candi Sewu, qui signifie en javanais "les mille temples", est un sanctuaire bouddhique indonésien du VIIIe siècle situé à 800 mètres au nord du temple de Prambanan dans le centre de l'île de Java, dans la plaine qui s'étend entre le pied du volcan Merapi au nord et les monts Sewu au sud, non loin de la frontière entre le territoire spécial de Yogyakarta et la province de Java central. Cette plaine abrite de nombreux sites archéologiques répartis sur seulement quelques kilomètres. Elle était donc probablement un important centre religieux, politique et urbain durant la période dite classique de Java.

C'est le deuxième temple bouddhiste le plus important du centre de Java après Borobudur. Il est antérieur à Prambanan, qui est shivaïte. Il consiste en fait en 249 constructions. Son nom javanais est lié à la légende de Lara Jonggrang.^[20]

Le temple Kedulan est la ruine d'un candi hindou du 9ème siècle situé non loin du temple de Sambisari. Le temple est situé dans le village de Tirtomartani, sous-district de Kalasan, Sleman Regency, Yogyakarta, Indonésie. Le style et l'architecture présentent des similitudes frappantes avec le temple Sambisari à proximité. Et tout comme Sambisari, le composé du temple est enterré à environ 6 mètres sous la surface actuelle, à la suite d'un flux de lave de l'éruption passée du mont Merapi au nord.

Le complexe du temple a pris forme comme un composé enfermé dans des murs de pierre, avec certaines parties encore enfouies sous terre. Dans l'enceinte, il y a quatre temples; Un temple principal face à l'est et trois petits temples auxiliaires (Candi Perwara) devant le temple principal du côté est dans une rangée allant du nord au sud. Le style et la disposition sont assez similaires au temple de Sambiari, mais le temple de Sambisari fait face à l'ouest, et est situé à environ 2,5 kilomètres (1,6 mi) au sud-ouest.^[21]

La maison de Sampoerna est un musée du tabac et un siège social de Sampoerna situé à Surabaya. Le style architectural du bâtiment principal influencé par le composé de style colonial néerlandais a été construit en 1862 et est maintenant un site historique préservé. Auparavant utilisé comme orphelinat géré par les Néerlandais, il a été acheté en 1932 par Liem Seeng Tee, le fondateur de Sampoerna ‚avec l'intention de son utilisation comme première grande installation de production de cigarettes de Sampoerna. Le composé consistait en un grand auditorium central, deux bâtiments plus petits sur les côtés est et ouest et de nombreuses grandes structures à espace ouvert à un seul étage derrière l'auditorium central. Les bâtiments latéraux ont été convertis en résidences familiales et les grandes structures de type entrepôt ont été utilisées pour accueillir des installations pour le traitement du tabac et de la girofle ‚mélange‚ roulement à la main et emballage ‚l'impression et le traitement des produits finis. En commémoration du 90e anniversaire de Sampoerna en 2003, le complexe central a été minutieusement restauré et est maintenant ouvert au public. L'auditorium central d'origine est maintenant un musée et un magasin. Le côté est a été transformé en une structure unique contenant un café et une galerie d'art. Le bâtiment du côté ouest reste la résidence familiale officielle.^[23]

Trans Studio est le troisième parc à thème intérieur au monde, situé à Makassar, South Sulawesi, en Indonésie. Le bâtiment de 20 000 mètres carrés et 20 mètres de haut abrite le parc à thème intérieur. Trans Studio est construit sur 12,7 ha avec des investissements jusqu'à 1 billion IDR. Le parc à thème intérieur a été inauguré par le vice-président de l'Indonésie, Jusuf Kalla, exactement le 9 septembre 2009. Trans Studio lui-même fait partie du projet World Studio, qui comprendra Trans Walk et Rodeo Drive, Trans Studio, Trans Hotels , et les bureaux de Mega Bank. Sous la gestion de Pt. Trans Kalla, le Mega Development Project offrira un développement intégré, comprenant non seulement un parc à thème intérieur, mais aussi un centre commercial, un supermarché, un hôtel, un bureau, une plage récréative et un quartier résidentiel. L'ensemble du projet devait être achevé en 2010.^[28]

Dreamland Beach, maintenant officiellement connu sous le nom de New Kuta Beach, est une plage située à Pecatu sur la péninsule de Bukit sur l'île de Bali, en Indonésie. Une plage de surf populaire, elle était autrefois isolée et avait des stands de rafraîchissement et des auberges occasionnelles. Il est depuis devenu la plage d'un vaste développement touristique.

La plage, appelée Cimongka par les Balinais, a été nommée Dreamland Beach par les Australiens. Il était populaire auprès des surfeurs et également des nudistes, et est devenu la plage la plus populaire de Pecatu. À partir des années 1980, des Warungs (cabanes de rafraîchissement) et des auberges bon marché ont été construites à la plage.

Pt Bali Pecatu Graha, une entreprise appartenant à Tommy Suharto, le plus jeune fils de l'ancien président indonésien Suharto, a acheté des terres, y compris la plage en 1995 et l'année suivante a commencé le développement du Pecatu Indah Resort de 400 hectare; La plage a été renommée New Kuta Beach et le complexe est finalement devenu New Kuta Beach. Le développement a été interrompu de 1998 à 2004 en raison de la crise financière asiatique et des attentats de Bali 2002; À la fin des années 2000, environ 38 entreprises ont été déplacées de la plage dans des magasins spécialement conçus.

La plage reste ouverte au public.^[33]

Le musée Angkut est un musée des transports situé à Batu, dans l'est de Java, en Indonésie et situé sur la colline du mont Panderman, qui fait partie du mont Kawi-Butak. Le musée compte plus de 300 collections de types de transports traditionnels à modernes. Le musée est divisé en plusieurs zones décorées du fond de la construction de modèles des continents d'Asie, en Europe vers l'Amérique. Surtout dans la zone européenne, son décor en 1800-1900S de style français avec diverses voitures européennes vintage. Le musée Angkut est le premier type et mode de transport en Indonésie et en Asie du Sud-Est.

En plus des voitures vintage, l'une des plus récentes collections de transports est la voiture électrique Tucuxi appartenant à l'ancien ministre indonésien de Bumn et propriétaire du groupe POS de Jawa, Dahlan Iskan, qui avait auparavant eu un accident sur une route située sur les pentes du mont Lawu à Magetan lorsqu'il est testé. Au musée, il y a aussi un véhicule de simulateur de vol situé au troisième étage du bâtiment principal du musée.

Le musée Angkut est détenu et exploité par Jawa Timur Park Group qui a également le zoo de Batu, Batu Night Spectacular (BNS), Eco Green Park et Wildlife Museum. Le musée a été fondé le 9 mars 2014.^[34]

La mosquée de Baiturrahim est une mosquée située à Ulee Lheue, sous-district de meuraksa, province d'Aceh, en Indonésie. En tant que héritage du sultan d'Aceh au XVIIe siècle, c'est l'une des mosquées historiques en Indonésie. À l'époque, la mosquée a été nommée mosquée Jami Ulee Lheu. En 1873, lorsque la Grande Mosquée de Baiturrahman a été brûlée par les Hollandais, tous les fidèles ont tenu une prière de vendredi à Ulee Lheue. Depuis lors, le nom de la mosquée est devenue la mosquée de Baiturrahim.

Depuis sa création, la mosquée a été restaurée plusieurs fois. Initialement, le bâtiment était entièrement fait de bois, avec une forme simple et était situé à côté de l'emplacement de la mosquée actuelle. Parce qu'il était fait de bois, le bâtiment n'a pas duré longtemps car les intempéries avaient démoli le bâtiment. En 1922, la mosquée a été reconstruite avec du matériel durable par le gouvernement des Indes néerlandaises avec un style architectural européen. Mais cette construction n'utilisait pas les accolades en fer ou en os et construite avec des briques et du ciment uniquement.

En 1983, Banda Aceh a été secoué par un tremblement de terre dévastateur et il a miné le dôme de la mosquée. Après cela, les gens ont reconstruit la mosquée, mais ils n'ont plus installé le dôme, le remplaçant ainsi par un toit ordinaire. Dix ans plus tard, une rénovation massive de la mosquée a été lancée, laissant la partie avant la seule partie originale du bâtiment. 60 pourcents des pièces restantes ont été rénovées. Jusqu'à aujourd'hui, la partie originale de la mosquée semble toujours solide sur le devant.

Le 26 décembre 2004, un tremblement de terre et un tsunami qui a suivi a nivelé tous les bâtiments autour de la mosquée, a ainsi fait de la mosquée de Baiturrahim la seule structure survivante dans la région. L'état de la partie de la mosquée qui fait des briques n'a endommagé qu'environ vingt pour cent, et les habitants d'Aceh ont fortement honoré cette mosquée comme symbole de la grandeur de Dieu.^[38]