Damaskus - Top Sehenswürdigkeiten

Maktab Anbar ist ein Haus im Zentrum von Alt-Damaskus, Syrien. Das Haus wurde in der Mitte des 19. Jahrhunderts von einem angesehenen jüdischen Herrn Anbar als Privathaus gebaut und später von der osmanischen Regierung nach dem Bankrott von Herrn Anbar beschlagnahmt.

Das Haus ist um drei Höfe herum gebaut, zunächst den formellen Empfangshof, dahinter den attraktiven Frauenhof und schließlich den spartanischen Hof der Bediensteten. Aufgrund der hohen Baukosten verwandelte der Eigentümer das Gebäude in die Damascus Civil Preparatory School, eine prestigeträchtige, teure Schule für die Kinder der landbesitzenden Familien von Damaskus, für die Schulgebühren erhoben wurden. Laut Philip Khoury waren viele syrische Nationalistenführer, die von 1928 bis zur Unabhängigkeit im Jahr 1946 für die Franzosen arbeiteten und von ihnen kooptiert wurden, Absolventen der Maktab Anbar. Das Haus wurde 1976 vom Ministerium für Kultur restauriert. Es beherbergt heute eine Bibliothek, einen Ausstellungssaal, ein Museum und Handwerksbetriebe.^[5]

Antike Begräbnisstätte eines mittelalterlichen Herrschers. Das Mausoleum von Saladin beherbergt die Ruhestätte und das Grab des mittelalterlichen muslimischen Ayyubiden-Sultans Saladin. Es befindet sich neben der Umayyaden-Moschee in Damaskus, Syrien. Sie wurde 1196, drei Jahre nach dem Tod Saladins, erbaut. Ursprünglich umfasste der Grabkomplex die Grabstätte von Salah al-Din und die Madrassah al-Aziziah, von der außer einigen Säulen und einem Innenbogen neben dem renovierten Grab von Saladin nicht viel übrig geblieben ist.

Das Mausoleum beherbergt derzeit zwei Sarkophage: einen aus Holz, der die sterblichen Überreste Saladins enthalten soll, und einen aus Marmor, der im späten neunzehnten Jahrhundert zu Ehren Saladins vom osmanischen Sultan Abdulhamid II. errichtet und später vom deutschen Kaiser Wilhelm II. restauriert wurde. Zusammen mit dem Marmorsarkophag wurde auch ein goldener, vergoldeter Bronzekranz auf den Marmorsarkophag gelegt, der später entweder von Faisal I. oder von Lawrence von Arabien entfernt wurde, der ihn später im Imperial War Museum deponierte.^[6]

Das Haus des Sankt Ananias ist ein antikes Haus im alten christlichen Viertel der syrischen Hauptstadt Damaskus. Es gilt als das Haus, in dem Hananias Saulus taufte.

Die Pilgerstätte befindet sich an der nach dem Heiligen benannten Hanania-Straße ein Stück nördlich vom Bab Scharqi (Östliches Tor), das die Gerade Straße der Altstadt von Damaskus (Via Recta) nach Osten begrenzt. Diese Kapelle liegt sechs Meter unter dem modernen Straßenniveau auf der Höhe der römischen Straße. Der Überlieferung nach sollen sich an der rechten Seite der Kapelle Reste vom Haus des Hananias erhalten haben; die auf kreuzförmigem Grundriss errichtete Kapelle selbst stammt aus byzantinischer Zeit.

Das Gebäude diente in osmanischer Zeit als Moschee, die schließlich nicht mehr genutzt wurde und verfiel. Die franziskanische Kustodie des Heiligen Landes erwarb das Haus 1820 und richtete es als Kapelle her. Bei der Christenverfolgung von 1860 wurde diese zerstört und 1867 wieder aufgebaut. Die Restaurierung von 1973 gab der Kapelle ihre heutige Form.

Die Kapelle gilt als das einzige christliche Gotteshaus aus dem 1. Jahrhundert, das in der heute mehrheitlich islamischen Stadt überdauerte. Sie hat nur eine sehr einfache Struktur, die aus zwei kleinen Zimmern mit Steinwänden besteht, und nur einen Altar, einige Ikonen und wenige Kirchenbänke beinhaltet. Die Abbildungen erzählen die Geschichte der Bekehrung des Apostels Paulus. Sie vertritt die Schlichtheit der ersten Christen und ist eine der frühesten noch bestehenden Kirchen, in denen Gottesdienste bis zum heutigen Tage abgehalten werden.

Eustaches de Lorey führte 1921 Ausgrabungen in der franziskanischen Hananias-Kapelle durch. Die byzantinische Heilig-Kreuz-Kirche (oder Mousallabeh) wurde den Christen von Kalif al-Walid I. überlassen als Ersatz für die von den Muslimen beanspruchten Kirche Johannes des Täufers (Große Moschee). Das Gebäude, das al-Walid abtrat, war eine ehemalige byzantinische Kirche, die in eine Moschee umgewandelt worden war. Dieser Vorgängerbau stammte aus der Zeit des Kaisers Theodosius; als Baumaterial hatten ältere Spolien gedient. Die Ausgrabung legte eine Apsis frei; die Kirche war nach Meinung des Ausgräbers an Stelle eines paganen Tempels errichtet worden, von dem eine griechische Inschrift für den „Himmelsgott von Damaskus“ sowie ein Altar mit einem Stierrelief in römischem Stil gefunden wurde. Der epigraphisch genannte Himmelsgott wird mit Ba‘alšamin identifiziert und die Inschrift ins 2./3. Jahrhundert n. Chr. datiert. Es sind keine Aussagen darüber möglich, ob der Tempel an der Stelle der späteren Kirche stand, oder ob Spolien vom Gelände des Jupitertempels als Baumaterial hierher gebracht wurden. Man könnte auch vermuten, dass der pagane Tempel an der Stelle einer älteren (archäologisch nicht nachweisbaren) urchristlichen Hauskirche errichtet wurde.^[10]

Moschee in Damaskus, Syrien. Die Sinan-Pascha-Moschee ist eine historische Moschee aus der osmanischen Zeit an der Bab-al-Dschabiya-Straße in der syrischen Hauptstadt Damaskus.

Die Sinan-Pascha-Moschee wurde im Jahre 1590 von Koca Sinan Pascha errichtet, der mehrmaliger Großwesir des Osmanischen Reiches und Gouverneur von Damaskus war. Er ließ gleichzeitig mit der Moschee auch eine Medrese und einen Springbrunnen errichten. Ursprünglich grenzte die Moschee auch an ein Bad, eine Bäckerei und Geschäfte. Der Springbrunnen wurde gemäß einer Inschrift 1893 renoviert.

Die Sinan-Pascha-Moschee hat eine große Kuppel in der Mitte und sieben kleinere Kuppeln an der rechteckigen offenen Gebetshalle. Das Gebäude wurde aus abwechselnd hellem und dunklem Gestein errichtet. In der Mitte der Gebetshalle steht der achteckige Springbrunnen, der mit Wasser aus dem Fluss Barada gespeist wird. Das zylinderförmige Minarett mit seiner grünen und blauen Keramik ist einzigartig in Damaskus. Es hat ein Scherefe (Balkon) und ist ebenso wie der Moscheeeingang mit Muqarnas verziert. Der Iwan ist an der Nordwest-Ecke der Gebetshalle.^[13]

Das Cinema Dimashq ist ein Kino in Damaskus, Syrien. Das Kino war eines der größten Einraumkinos in der arabischen Welt, mit einer Gesamtkapazität von 1500 Plätzen, wobei im Erdgeschoss 1000 Zuschauer und auf dem großen Balkon 500 Zuschauer Platz fanden. Es ist derzeit das einzige Kino in Syrien, in dem die neuesten amerikanischen und europäischen Produktionen gezeigt werden. Das Kino verfügt derzeit über 4 mittelgroße Vorführräume mit jeweils etwa 300 Plätzen.

Das 1943 von Toufik Chammas, einem prominenten lokalen Geschäftsmann, eröffnete Kino Dimashq entwickelte sich rasch zu einem lokalen Unterhaltungszentrum und brachte Syrien in die Ära der Kinematographie.

Das Anfang 2005 geschlossene und Mitte 2009 wiedereröffnete Kino heißt heute Cinema City.

Das Kino wurde komplett renoviert und verfügt jetzt über eine Sushi-Bar und digitale Projektoren.

Cinema City geriet jedoch in die Kritik, da dem Unternehmen später vorgeworfen wurde, die seit 2003 gegen Syrien verhängten US-Sanktionen zu umgehen und US-Filme am selben Tag zu zeigen, an dem sie in Dubai, im Libanon und in anderen westasiatischen und nordafrikanischen Städten Premiere haben würden.^[15]

Der Sabaa-Bahrat-Platz ist ein großer und wichtiger Platz in Damaskus, Syrien. Hier befinden sich viele wichtige offizielle Gebäude und Ministerien, darunter die Zentralbank von Syrien. Von ihm gehen viele wichtige Straßen ab, darunter die Bagdadstraße.

Er wurde 1925 von den französischen Mandatsbehörden zum Gedenken an den französischen Hauptmann Gaston Descarpentries errichtet. Der Platz hatte eine kleine Kuppel mit sieben Brunnen und hieß "Hauptmann-Descarpentries-Platz". 1938 wurde die Baira-Moschee von Rashid Baira errichtet. Nach der Unabhängigkeit Syriens entfernten die Behörden das Denkmal und benannten den Platz um. Während des syrischen Bürgerkriegs gegen die Regierung von Präsident Bashar al-Assad wurde aus dem nahe gelegenen Sabaa Maschinengewehrfeuer auf den Platz gemeldet, der Schauplatz mehrerer großer regierungsfreundlicher Demonstrationen war.^[19]