Qué ver y hacer en Túnez

Museo del patrimonio tunecino y de Cartago. El Museo Nacional del Bardo es un museo de la ciudad de Túnez. Se encuentra situado en el barrio del Bardo a las afueras de la ciudad, lugar residencial desde el siglo XIII de los sultanes hafsidas, y reconstruido más tarde como palacio del bey. El mismo edificio fue adaptado para el museo.​

Se trata de uno de los museos más grandes del Mediterráneo, y presenta una variedad de piezas arqueológicas y de la historia de Túnez correspondientes del cruce de muchas culturas a lo largo de varios milenios. Gracias a las excavaciones arqueológicas en Cartago, Útica, Hadrumetum o Dougga, el museo ofrece una de las mejores y más grandes colecciones de mosaicos romanos. También alberga obras griegas y una colección de cerámica del norte de África y Asia Menor,​ así como colecciones de arte cristiano y arte islámico.^[1]

La Medina de Susa es una medina tunecina, en el corazón histórico de Susa, fue inscrita en el año 1988 en el Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

La ciudad de Susa está considerada como un típico ejemplo de las primeras ciudades de la conquista islámica del Magreb. Conserva así la kasbah (fortificación), la Gran Mezquita, el ribat y la mezquita Bu Ftata, un edificio militar y religioso.

La Medina de Túnez está también inscrita en la lista del patrimonio mundial.

Cuando finalizó la confrontación entre ambas orillas del Mediterráneo y con la evolución de las técnicas de guerra, los ribat perdieron sus papel militar y se volcaron a la educación y la espiritualidad, transformados en escuelas de religión; pero su estilo sirvió de inspiración para la construcción de las madrasas de Túnez.^[2]

La medina de Túnez fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979. La medina es el centro de la ciudad de Túnez: un grupo de callejuelas y pasadizos cubiertos, llenos de densos olores y colores, bulliciosos y activos centros de comercio y trueque, un sinfín de productos en oferta que van desde la marroquinería hasta el utensilios de plástico, desde la mejor filigrana hasta la hojalata, del gran bazar de souvenirs para el turista hasta el minúsculo taller de artesano. Está construida sobre una colina que desciende en suaves pendientes hasta la laguna del Behira por el este.

Contiene unos setecientos monumentos: palacios, mezquitas, mausoleos, madrazas y fuentes de los períodos almohade y hafsí:

• la Gran Mezquita Zitouna (Mezquita del Olivo), construida en 723 por Obeid Allah Ibn-al-Habhab para celebrar la nueva capital, con la universidad homónima;
• Dar-el-Bey (Palacio del Bey), muy ecléctico tanto arquitectónica como decorativamente; se cree que se alza sobre los restos de un teatro romano y del palacio de Ziadib-Allah II al Aghlab del siglo X;
• Dar Ben Abdallah, palacio del siglo XVIII que alberga el Museo de Artes y Tradiciones Populares de Túnez;
• Palacio Dar Hussein, residencia de príncipes y beyes;
• Mausoleo real Tourbet El Bey;
• Numerosas puertas que se abrían en el muro que rodeaba la medina, hoy en gran parte desaparecido.

Las Termas de Antonino o Termas de Cartago fueron unas de las termas más importantes del Imperio romano, y las mayores construidas en suelo africano.​ Fueron edificadas en el siglo II y su ubicación frente la costa tunecina era muy privilegiada y son excepcionales por la cantidad de restos, a pesar de los estragos del feroz despojo de materiales, en el sitio arqueológico de Cartago, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.​

Los restos están repartidos en una longitud de más de 200 metros a lo largo de la costa, próximos al Palacio presidencial de Cartago. Actualmente, se conservan pocas partes del gigantesco conjunto, de las cuales destacan la capilla bizantina del siglo VII, la columna del frigidarium de 12,50 metros de altura y los sótanos de las termas, lugar de trabajo de los esclavos.^[4]

Complejo de mezquitas del año 670 d.C.. La mezquita de Uqba, conocida también como la Gran Mezquita de Cairuán, es una de las más importantes mezquitas de Túnez y está considerada como el más antiguo santuario del Occidente musulmán.​

Construida por el arquitecto Uqba ibn Nafi en el 670 (el año 50 según el calendario islámico) en el momento de la fundación de la ciudad de Cairuán, la mezquita ocupa una superficie de 9000 metros cuadrados y su perímetro alcanza los 415 metros, medidas que otorgan a la Gran Mezquita un puesto preeminente entre los templos más amplios de África del Norte.​ Su espacio incluye una sala de oración, un gran patio parcialmente pavimentado de mármol y un alminar de aspecto macizo. La mezquita de Uqba es uno de los más relevantes elementos arquitectónicos que conforman la ciudad de Cairuán, declarada Patrimonio de la Humanidad.​

En la época de la dinastía aglabí, la importancia de la Mezquita de Uqba y del resto de lugares sagrados de la ciudad de Cairuán, acentuó su desarrollo urbano y promovió un aumento significativo de su población. La universidad o madrasa, formada por los maestros que enseñan en la mezquita, se constituye como importante centro de estudios religiosos y profanos.

Trece siglos después de su fundación, es un relevante centro espiritual visitado cada año por centenas de millares de fieles y de turistas.^[5]

Lugar de interés histórico en Túnez. El Templo de Juno Caelestis es un templo dedicado a Juno Caelestis en el yacimiento arqueológico de Dougga en Túnez, que antes estuvo dedicado a la diosa púnica Tanit. El templo se encuentra bastante bien conservado con numerosas columnas; su forma era rectangular en su parte frontal y semicircular en la parte trasera; el acceso lo tenía por la parte de la derecha y daba a un patio, una escalera con once escalones que se conservan conducen hacia el santuario, en la parte frontal había dos cámaras subterráneas. El conjunto estaba limitado por muros. Se encuentra situado en el centro de una necrópolis dolmética y no lejos del arco de Alejandro Severo, en el reinado del cual se construyó, bajo el auspicio de Gabinius Rufus Felix, que hizo depositar dos estatuas en plata de la diosa con un coste de 35.000 sestercios. Su forma es excepcional dentro de la arquitectura religiosa de la antigua África romana.^[14]

Las Termas de Aïn Doura son unas fuentes de piedra en el yacimiento arqueológico de Dougga en Túnez, bastante bien conservadas. Eran probablemente las principales termas de la ciudad aunque no las únicas. Su nombre clásico no se conoce y se le da el nombre que tenía la fuente descubierta a finales del siglo XIX y que le daban los habitantes de la ciudad de Dougga. Aïn Doura es el nombre dado a un complejo formado por la fuente, unas termas, unas letrinas y unas cisternas. El establecimiento termal tiene forma de T y está en terreno pendiente, una vez excav ado el lugar se han identificado el frigidarium o sala de baños fríos con cuatro piscinas, el tepidarium para la salida del baño, tres salas calientes y algunas salas de servicios. Las letrinas están en el sudoeste y son semicirculares con 2,70 metros de diámetro; los asientos han desaparecido. Cerca del edificio se encuentran tres cisternas separadas por arcadas de 28,5 x 25 metros y capacidad de tres mil metros cúbicos.^[15]

Sinagoga en Túnez. La Sinagoga de la Ghriba es un templo judío en el centro de la isla de Djerba, en el sur de Túnez. Es una de las principales señas de identidad de los judíos de Djerba, una de las comunidades judías del mundo árabe. La sinagoga es el objeto de una peregrinación anual, durante la fiesta judía de Lag Baomer, que reúne a varios miles de peregrinos. También es uno de los principales atractivos turísticos de Djerba.

Su fama proviene de muchas tradiciones y creencias que hacen hincapié en su antigüedad y el hecho de que supuestamente contiene los restos del Templo de Jerusalén. Históricamente, reunió no sólo a los miembros de las comunidades locales, sinó también a judíos del resto de Túnez y la vecina Libia. A mediados del siglo XX, la mayoría de los judíos que vivían en países árabes emigraron a Francia, a Israel, y a otros países.

Al igual que otras sinagogas aisladas, situadas fuera de las ciudades, y objeto de peregrinación dispersas por el Magreb, la Ghriba está situada en el campo, a poco más de un kilómetro del pueblo más cercano, Hara Saghira (nombre oficial moderno: Er Riadh). Según la tradición local, la Ghriba fue fundada por sacerdotes Cohen procedentes de Jerusalén.

El pueblo de Hara Saghira (en árabe: "pequeño barrio") alberga hoy una comunidad judía con varios cientos de personas. El 11 de abril de 2002, tuvo lugar el Atentado de la Sinagoga de la Ghriba, supuestamente llevado a cabo por Al-Qaeda, un camión de transporte de gas natural equipado con explosivos, atravesó las barreras de seguridad, el camión explotó frente a la sinagoga, asesinando a 14 turistas alemanes, seis tunecinos y un francés. 30 personas resultaron gravemente heridas.​​^[18]